| 28. Februar 2010 | ||
| 13:30 | bis | 16:30 |
| 2. Mai 2010 | ||
| 13:30 | bis | 16:30 |
| 24. Oktober 2010 | ||
| 13:30 | bis | 16:30 |
| 28. November 2010 | ||
| 13:30 | bis | 16:30 |
Wir laden zu einer historisch-kulinarischen Reise mit Café- und Brauhausbesuch ein! Auf der Tour durch die Altstadt hören Sie von Köchinnen, die sich mit aufwändigen Rezepten und Fastengeboten auskannten, von einschränkenden Vorschriften für die bei Kindbettfesten zu servierenden Speisen und von ungewöhnlichen Verboten für Fischverkäuferinnen.
Es geht um Überfluss und um Frauen, die in Hungerjahren den Mangel organisierten. Weiter erzählen wir von Braumeisterinnen und Kaffeegenießerinnen, für die im Café Vaterland ein extra Damensalon eingerichtet wurde.
Anmeldung erforderlich!
Treffpunkt: vor dem Historischen Rathaus, Judengasse, KVB-Haltestelle: zwischen Dom /Hbf und Heumarkt
Dauer: 3 Stunden
Kosten: 20 Euro inkl. Kaffee und kleiner Leckerei, Kölsch und VSR-Ticket
Nächste Führungen: 24. Oktober und 28. November (für Frauen) – jeweils um 13:30 Uhr
Für uns heute ist es unvorstellbar, dass es im alten Rom eine Göttin des Geldes gab, die bis heute großen Einfluss hat. Aber können Frauen überhaupt mit Geld umgehen? Oder haben sie in Geldangelegenheiten sogar den besseren Riecher?
In einer Liedzeile heißt es: „Die Frauen sind alle Verbrecher“ und es gibt in der Tat Delikte wie Abtreibung, Kindstötung, Giftmord, für die (fast) nur Frauen verurteilt wurden. Aber in Köln finden wir neben der vermuteten Gattenmörderin Agrippina und Opfern wie die 11.000 Jungfrauen auch eine geldgierige Giftmörderin der Nachkriegszeit, auf den Pfad der Untugend geführte Prostituierte sowie kriminalisierte Fürsorgezöglinge.
Eine Schriftstellerin zeigt ihr ganz persönliches Köln. Irmgard Keun erzählte köstlich freche und auch traurige Geschichten vom Leben, von der Liebe und vom Exil. In ihren Romanen ließ sie Doris (”Das kunstseidene Mädchen”) von ihren Erfahrungen mit Männern fabulieren und Gilgi ihr Arbeitsleben schildern, während Sanna (”Nach Mittermacht”) das Kölner Gestapobüro mit einer Wallfahrtsstätte verglich. Alles erfolgt in Keuns typischer Mischung aus innerem Monolog und genauer Beobachtung der politischen Verhältnisse: Die Autorin sah genau hin – und das oft mit bitterem Humor!
Bis in das 4. Jahrhundert hinein war Köln eines der wichtigsten Zentren der Isis-Verehrung nördlich der Alpen. Die Kirche St. Ursula steht am Ort eines früheren Isis-Heiligtums und symbolisiert damit eine Kontinuität in der Verehrung weiblicher Heiliger. Wie sich die Legende der Heiligen Ursula in Köln bis hin zur Erhebung Ursulas zur Stadtpatronin entwickelte und welcher Art der Einfluss von Frauen auf die Religion in Köln war sind wichtige Aspekte dieser Führung.
Heute ist nicht mehr zu erkennen, dass um 1850 – quasi aus dem Nichts – innerhalb von 25 Jahren eine eigene Stadt entstand, in der Wohnhäuser neben Fabriken standen. Wenn Sie heute über die Venloer Straße flanieren ist es schwer sich vorzustellen, welche Auswirkungen das weitgehend ungeplante rasante Wachstum von Ehrenfeld auf das Leben der Menschen hatte.
Auf dem Stadtspaziergang erzählen wir vom vielfältigen Leben der Ehrenfelder Frauen, deren Arbeit sich nicht nur auf Fabriken beschränkte. Wir stellen eine Wirtin vor, die immer schick sein wollte, eine widerständige Edelweiß-Jugendliche und eine Stenotypistin, die zwangsweise sterilisiert wurde. Wir berichten über Säuglingssterblichkeit, Bleivergiftung und darüber, wie schmal der Grad zwischen ‘braven’ und ‘verdorbenen’ Fabrikmädchen war. Es geht außerdem um barmherzige Ordensfrauen und eine engagierte, aber unbarmherzige Politikerin.
